İdris Peygamberin Meleğe duası

tarafından **nezuka** C.tesi Ekim 09, 2010 6:35 pm

İdris Peygamber Allah-ü Teala ya çok ibadet ederdi.Düşününki o zamanda yaşayan insanların ibadetleri toplamı bir yana İdris peygamberin ibadeti kadar anca ederdiİbadeti öyle huşu içindedirki çoğu zaman göğe yükselirdi.

Bir gün Hz İdris ,Rabbine şöyle dua etti:
'Ey Rabbim.Sen güneşten sorumlu olan meleğe yardım et.Sıcak onu rahatsız ediyordur ,üstelik ağır olsa gerek.Sen o meleğe güç ver yükü hafif,mekanı serin olsun' der.
Bunun üzerine Allah(c.c) İdris'in duasını kabul eder.
Melek bir anda serinler ve güneş ona hafif geliverir.Bu Allah'ın bana bir gazabımıdır diye korkuya düşer melek.Çünkü sıcak ve ağır olan güneş birden hafiflemiş ve serinlemiştir...Hemen Rabbine varır ve
Ey Rabbim ne oldu bir kusurmu işledim.Güneş beni yakmaz ve yormaz oldu der.
Allah-ü Teala cevap verir: "Kulum İdris senin için dua etti bende duasını kabul ettim" buyurur.
Melek: "Allah'ım bana izin ver İdris'e teşekkür etmek için yeryüzüne ineyim" diye izin ister...
Rabbimiz izin verir ve melek yeryüzüne iner İdris'e varır..
"Ya İdris sana çok teşekkür ederim.senin benden bi isteğin varmıdır " der.
İdris peygamber "evet var" der."Azrail senin arkadaşındır.ona söyle de benim ömrümü vaktinden geç alsın ki Rabbime daha çok ibadet edeyim"
Melek Azrail in yanına varır ve İdrisin isteğinin olabilirliğini sorar.Ama Azrail "hayır Rabbimizin kesin hükmüdür Ömürler uzamaz ve kısalmaz"diye cevap verir
Melek tekrar yeryüzüne gelir ve İdris'e : "Azraile sordum mümkün olmadığın söyledi" der
İdris : "O halde beni Göğe yükselt gezip göreyim 7 kat semayı " diyerek melekten ricada bulunur.
Melek Rabbimizin izniyle İdris Peygamberi alır ve kendi mekanı olan güneşin yanına bırakır. bu sırada İdris peygamber tekrar melekten ricada bulunur.."Azraile sor bari nekadar ömrüm kalmış onu söylesin.Bende İbadetimi ona göre daha fazla yapmaya garet edeyim"
Melek Azrail'e varır ve sorar İdrisin ne kadar ömrü kalmış diye.
Azrail, Listeyi çıkarır ve İdris kulun sayfasını açar...Orda şöyle yazar.İDRİS'İN RUHU GÜNEŞİN YANINA GELMEDİKÇE ALINMAZ
Melek telaşlanır ve nasıl olur ben az önce İdrisi güneşin yanına bırakmıştım der ve hızla geri döner.Varır ki İdris Ruhunu Allah a teslim etmiş.İdrisi'in ruhu artık melekle beraber semada dolaşırken İdris Peygamber tekrar meleğe rica eder."Senin arkadaşların cehennem baş amiri Malik varya ona söyle bana cehennemi götersin.".Rabbimizin izniyle Cehenneme girerler ve İdris dehşete düşer,korkar.
sonra İdris : "Cennete girelim hadi Rıdvan'a (cennetin baş amiri melek)söyle der.Rabbimizin izniyle cennete girerler ve İdris hayranlık duyar.Melek hadi artık çıkalım deyince İdris hayır çıkmam der,melek ısrar eder ama mümkün değil İdris gelmez.Şöyle cevap verir Hz.İdris
Rabbimiz şöyle buyurdu"Her nefis ölümü tadacaktır"ben tattım ve ruhumu teslim ettim."Her kulum cehennemi görecektirében gördüm,,"Cennete girenler ebediyen cennette kalacaktır" ben cennete girdim artık çıkmam" diye cevap verir.Melek şaşırır
Rabbimiz : BIRAKIN İDRİSİ DİLEDİĞİ GİBİ GEZSİN buyurur.

İşte İdris Peygamber Ruhunu bu şekilde teslim etmiş ve cennette Mahşer gününü beklemektedir...RABBİM BİZİDE CENNETİNDE AĞIRLASIN İNŞAllah.SELAM VE DUA İLE

tarafından **nezuka** C.tesi Ekim 09, 2010 6:45 pm

İdris (a.s) Kur'an-ı Kerîm'de adı geçen peygamberlerden biridir. Peygamberler silsilesinin ikinci halkasında bulunan İdris (a.s) Kur'an-ı Kerîm'de adı geçmeyen Şit/Sis (a.s)'den sonra peygamber olmuştur.

Kur'an-ı Kerîm'de yer alan İdris (a.s) hakkında dört ayet-i kerime vardır. Bunlardan ilk ikisi şu şekildedir: "(Ey Muhammed)! Kitapta İdris'e dair söylediklerimizi de an. Çünkü o, dosdoğru bir peygamberdi. Onu yüce bir yere yükselttik" (Meryem, 19/56-57). İdris (a.s) hakkında nâzil olan diğer iki ayet-i kerime şu anlamdadır: "(Ey Muhammed)! İsmail, İdris, Zü'l-kifl hakkında anlattığımızı da an; onların her biri sabredenlerdendi. Onları rahmetimize kattık. Doğrusu onlar iyilerdendi" (el-Enbiyâ, 21 /85-86).

İdris (a.s) hakkında indirilen bu ayetlerden onun; peygamber, dosdoğru, yüce bir mevkie yükseltilmiş, sabırlı, Allah'ın rahmetine kavuşmuş ve iyilerden olmak gibi niteliklere sahip olduğu görülmektedir.

Bir çok müfessir, “Kitapta İdris 'i de an. Gerçekten o da doğruluğun timsali biri idi, bir nebî idi. Onu üstün bir makama yücelttik” (Meryem, 19/56-57) mealindeki ayette yer alan “Onu üstün/yüksek bir makama yücelttik” ifadesinden, onun göklere veya cennete çıkarıldığını anlamışlardır. (bk. Taberî, İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri)

İslam alimlerinin belirttiğine göre, İdris’in asıl adı “Uhnuh”dur ki, Kitab-ı Mukaddes’te “Honuk” olarak geçer.

Kitab-ı Mukaddeste de Hz. İdris için şu bilgilere yer verilmiştir: “Hanok/İdris) toplam 365 yıl yaşadı. Tanrı yolunda yürüdü, sonra ortadan kayboldu; çünkü Tanrı onu yanına almıştı." (Tekvin/Yaratılış, 5/23-24)

"Biz onu pek yüce bir yere yükselttik" ayetinin anlattığı konuda iki görüş bulunmaktadır.

a) Bu, menzil ve rütbe bakımından yükseklik anlamındadır. Nitekim Cenâb-ı Hak. Hz. Muhammed (s.a.s)'e de: "Senin şanını da yükselttik" (inşirah, 4) buyurmuştur. Çünkü Allah Teâlâ Hz. İdris (a.s)'ı peygamberlikle şereflendirip ona, otuz sahife indirmişti. O, kalemle ilk yazı yazan; yıldız ve hesap ilminden ilk anlayan kişi ve İlk defa elbise biçip diken ve giyen de o idi.

b) Bundan murat, mekan bakımından onu, yüce bir mevkiye yükseltmektir. Bu görüş, daha uygundur. Çünkü, "mekân" kelimesiyle birlikte zikredilen "yükseltme" işi, derece bakımından değil de mekân bakımından yükseltme olur. (Fahruddin Er-Râzi, Tefsir-i Kebir Mefâtihu’l-Gayb, Akçağ Yayınları: 15/371-372)

Hz. İdris'in de Hz. İsa a.s gibi göklere yükseltildiği ve hayatta olduğu kabul ediliyor. Nitekim bir rivayette "Dört zat vardır ki: hala hayattadır. Bunlardan Hızır ve İlyas yerde, Hz.İsa ve Hz. İdris de gökte hayat sürmektedirler." (Bilmen, Ömer Nasuhi, Tefsir, 4/2034) denilmektedir.

İdris a.s ın cennette olduğu konusuna gelince:

Hz. İsa a.s gibi göklerde olduğu ve ahiret alemlerinden olan cennete girmediği kanaatindeyiz. Çünkü cennete kıyametten sonra gidilecektir. Ancak cennet gibi bir alemde olduğu ve melekler gibi yaşadığı bilinmektedir.

Her canlının ölümü tadacağı gerçeği, Kıyamet kopunca Hz. İdris aleyhisselamın da ölümü tadacağını gösterir. Bunun için yeryüzüne inmesi şart değildir.

Cevap 2:

Hayat mertebeleri beş’tir. Hz. idris ise üçüncü mertebededir. Bu mertebeler ise:

1- Bizim hayatımızdır. Bizim hayatımızın devam edebilmesi için, yemek, içmek ve hava almak gibi zaruri ihtiyaçları görmek zorundayız.

2- Hz. Hızır ve İlyas ( a.s) hayatlarıdır ki, bir anda birkaç yerde bulunabilirler. Yemek içmek zorunda olmamakla beraber, istedikleri zaman yerler, içerler ve beşeri duruma girerler.

3- Hz. İdris ve İsa (a.s) hayatlarıdır. Bu zatlar beşeriyet ihtiyaçlarından uzaklaşmışlardır. Melek hayatına benzer bir mertebeye çıktıklarından, bizimle hiç münasebetleri olmaz.

4- şehitlerin hayatıdır. Kur’nın ifade ettiği gibi, şehitleri olarak bilmemek gerekir. Çünkü onlar kendilerini ölü bilmedikleri için, kendilerini hayatta bilmektedirler. Ve kabir ehlinden farklı bir mertebede yaşamaktadırlar.

5- Kabir ehlinin hayat mertebeleridir. Ölülerin bile kendilerine münasip bir hayat mertebesinde oldukları imanın ve kur’anın ifadeleriyle sabittir. (bk. Nursi, Mektubat, Birinci Mektup)

Cevap 3:

İdris Aleyhisselâmın Soyu:

İdris (Ahnuh veya Unhuh veya Hanuh) b.Yerd (yahud Yarid)b.Mehlâil b.Kaynarı (yahud Kaynen) b.Enuş, b.Şis, b.Âdem Aleyhisselâm.(1)

İdris Aleyhisselâma İdris Denilmesinin Sebebi:

İdris Aleyhisselâma; Yüce Allâh’ın kitabından ve İslam Dininin Sünnetinden(2), Kitaplardan, Âdem ve Şis Aleyhisselamların Sahifelerinden(3) çok çok ders yaptığı için(4) İdris adı verildiği rivayet edilir.(5)

İdris Aleyhisselâmın Şekil Ve Şemaili:

İdris Aleyhisselâm; beyaz tenli(6), uzun boylu, büyük karınlı, geniş göğüslü(7),

kaba sakallı, iri kemikli, güzel yüzlü idi.( Cool

Yürürken, adımını, kısa atar(9), önüne bakardı.(10) Vücudu, az kıllı, başı, çok saçlı idi. Vücudunda, yaratılıştan beyaz bir nokta vardı.(11) Sesi, ince ve konuşması mülayimdi.(12)

İdris Aleyhisselâmın Özelliklerinden Bazıları:

İdris Aleyhisselâm; Âdem Aleyhisselâmdan sonra(13), kalemle ilk kez yazı yazan (14), ilk kez yıldızlar ve hisab ilmini gözden geçiren zat idi.(15) Geçmiş devirlerin bütün ilimleri kendisinde toplanmıştı.(16)

Bütün ilimler kendisine öğretilmiş, Şis Aleyhisselâmdan sonra hiç kimseye gizli ilimlerin Mushafı da ona teslim edilmişti.(17)

Kendisi terzi idi..(18) İlk kez, iğne ile dikiş diken(19), ilk kez elbise dikip giyen de İdris Aleyhisselâmdı. Halbuki, ondan önceki insanlar, hayvanların derilerini giyerlerdi(20)

Babası Yerd b. Mehlâil, İdris Aleyhisselâmı yerine bıraktığı ve kavmin oturdukları mukaddes dağdan , Kabil oğullarının yanına inmemeleri için(21) yaptığı va’z ve nasihata kulak asamadıkları zaman(22) İdris Aleyhisselâm, ayağa kalkıp onlara: “İyi biliniz ki: içinizden kim Babamız Yerd’i , dinlemeyerek dağımızdan inerse, biz, onun bir daha dağımıza çıkmasına meydan bırakmayacağız!” demiş, fakat onlar, dağdan inmekten başkasına yanaşmamışlar, inecekleri yere inmişler, Kabil oğullarının kadınları ile düşüp kalkmışlardır.(23)

İdris Aleyhisselâm, çok ibadet edici bir zat idi. Kendisinin, bir günde yükselen ameline, zamanındaki Âdem oğullarını bir ayda yükselen amelleri denk gelmezdi.(24)

İdris Aleyhisselâmın Peygamberliği, Mücadele Ve Mücâhedesi:

Âdem, Şis Aleyhisselâmlardan sonra(25), İdris Aleyhisselâma , Yüce Allah tarafından peygamberlik verildi.(26) Ve kendisine otuz sahife indirildi.(27) İdris Aleyhisselâm; kavmini, putlara tapmaktan men ve yüce Allaha ibadete davet etti. Fakat, onlar, onu, yalanladılar.(28)

İdris Aleyhisselâm; Şis oğullarından olan kavmini yanına çağırıp onlara, öğütler vermiş, Yüce Allâh’a itaat, Şeytana ise, isyan etmelerini ve Kabil oğulları ile düşüp kalkmamalarını emr etmiş ise de, onlar, dinlememişler(29), Kabil oğullarının yanına, birbiri ardınca, kafile kafile inmeğe başlamışlar(30), İdris Aleyhisselâmın dâvetine, ancak, bin kişi icabet etmiştir.(31) İdris Aleyhisselâm, ilk kez, Allah yolunda Kabil oğulları ile savaşmış, onlardan esirler alıp âzad etmiştir.

İdris Aleyhisselâm; göğe yükseltilmeden önce, oğlu Mettu Şelah'ı, kendisine Halef ve ev halkına Vasi tayin etti.

Yüce Allah'ın; Kabil oğullarını, onlarla düşüp kalkanları ve onlara meyl edenleri azaba uğratacağını bildirdi ve kendilerini, onlarla düşüp kalkmaktan nehy etti.(32) Allâh’a ibadette ihlaslı olmalarını, doğruluk ve yakîn üzere amel etmelerini tavsiye etti.(33) Bundan sonra, Yüce Allah, İdris Aleyhisselâmı, pek yüce bir yere kaldırıp yükseltti. (34)

O zaman, kendisi, yüz altmış beş yaşında idi.(35) Ona ve gönderilen bütün Peygamberlere Selâm olsun!(36)

Cehennem Ve Cennetin İdris Aleyhisselâma Gösterilişi:

Hz.Ümmü Seleme'nin, bildirdiğine göre: İdris Aleyhisselâm, Ölüm Meleğinin dostu idi. O'ndan, Cennet'i ve Cehennem'i, kendisine göstermesini istedi. O da, onu, yükseltti. İdris Aleyhisselâm, Cehennem'i görünce, ondan korktu. Az kalsın bayılacaktı.

Ölüm Meleği, onun üzerine kanadını gerip: "Gördün onu, değil mi?" dedi. İdris Aleyhisselâm: "Evet! Bu güne kadar, onu, hiç görmemiştim!" dedi.

Ölüm Meleği, Cennet'i görünceye kadar onu götürüp Cennet'e girdi ve İdris Aleyhisselâma: "Cennet'i de, gördün değil mi?" dedi. İdris Aleyhisselâm: "Evet! Vallahi, burası, Cennet'tir!" dedi.

Ölüm Meleği: "Haydi, gördüğüne git!" dedi. İdris Aleyhisselâm: "Nereye gideyim?" diye sordu. Ölüm Meleği: "Nerede olmak istersen, oraya git!" dedi.

İdris Aleyhisselâm: "Hayır! Vallahi, ben, oraya girdikten sonra, çıkmam!" dedi.

Ölüm Meleğine: "Sen, onu, oraya koyma! Oraya girince, hiç kimse için, bir daha oradan çıkmak yoktur!" denildi.(37)

Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselâmın Mîrac Gecesinde İdris Aleyhisselâmla Selamlaşması:

Peygamberimiz Aleyhisselâm, Miraç gecesinde, Cebrail Aleyhisselâmla birlikte dördüncü kat göğe yükseldiği zaman, orada, İdris Aleyhisselâmla karşılaştı.

Cebrail Aleyhisselâma: "Kim bu?" diye sordu.(38)

Cebrail Aleyhisselâm: "Bu, İdris (Aleyhisselâm)dır! Selâm ver ona!" dedi.

Peygamberimiz, selâm verdi. O da, peygamberimizin selâmına mukabele ettikten sonra:

"Hoş geldin, safa geldin sâlih kardeş, sâlih Peygamber!" dedi ve hayır dua etti.(39)

tarafından **ali** C.tesi Ekim 09, 2010 7:55 pm

İdris peygamber ve diğer 28 peygamber insan gerçekliğinin varlığında saklı olan evrelerdir...adem ve şeytan kavgası içersinde ademin özündeki irsaliyyet kanallarının adlarıdır. her peygamber insanın özündeki bir yanını yansıtır. bu nedenle Kitabımızda mealen "sizden öncekilerin yaşadığı zorlukları yaşamadan cennete girebileceğinizimi sanıyorsunuz?" buyrulmaktadır.
insanın özü denilen nur bedeni yani ruhunun yedi peygamber ile karşılığı vardır idris a.s. da bunlardan biridir...
paylaşıma teşekkürler sn nezuka veeee artı... Smile